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“天罡降神,仙人来助!吾奉太上老君急急如律令!”两位道士本来还想将“法事”做得圆满一些,毕竟要请哪路“神仙”下凡,就得根据不同的“科仪”来做法,但事急从权,只好直接请“太上老君”定夺。

只见这俩道士身上所浮现出来的星光虚影逐渐凝实后,居然一个头生“金角”,而另一个头生“银角”,正是给“太上老君”负责烧火的“金角童子”和“银角童子”。但二者只是“元神投影”,修为受限制。

所谓“修为受限”,指的是这些“上界生灵”通过“元神投影到下界时,其”修为境界”最低也不会低于“施术者”,但最高也不能超过这方宇宙“天地法则”所能承受的极限,否则会被此方“天地意识”所排斥。

其实,“请仙术”也是一种“民间信仰”和“法术仪式”,通常涉及特定的“符咒”和“咒语”,常见口诀:

“金刀利剪符咒”,用于驱除邪恶力量,保护自己或他人免受“邪师”(即“邪修”)侵害。口诀中提到了“冥天玉皇尊”、“南斗六星”、“北斗七星”以及“太上老君”,并使用“急急如律令”等常见的咒语结尾。

“天罗地网符咒”,此口诀用于防御和阻止“邪师”和“邪法”的侵入,并列出了多种“障碍”和“限制”,用以封锁“邪师”和“邪法”的道路。民间凡人所称的“邪师”多指修炼“邪法”或“邪术”的“仙师”、“法师”等。

“铜楠杆铁桶杆符咒”,是一种攻击性的“符咒”,用于对抗任何形式的“邪师”、“鬼魅”、”“妖术”、和“魔法”等。如果有人试图使用“邪法”对抗此符咒,就会被困在施法者所设置的“陷阱”之中,被禁锢。

“金剪飞刀符咒”,此口诀包含了一种武器化的“符咒”,能够通过“金刀三把”的力量来对付“邪师”。

“五雷油池火符咒”,是一种更为强大的“符咒”,施展后可烧毁所有邪恶的存在。口诀中提到使用特殊的油来烧毁“邪师”及其“追随者”。正统“道门”认为“邪师”不习“玄门正宗”而专门传播“旁门左道”。

“铁围城符咒”,此口诀用于构建一个无法被“邪师”突破的“保护圈”。口诀中描述了一个巨大的铁围城,能够挡住“邪师”的入侵。“佛门”认为,“邪师”虚伪愚昧,传播贪嗔痴慢疑,诽谤佛法,蛊惑人心。

在“修真界”中,常见的这些口诀并非“修仙功法”和“典籍”,只是一些低阶“修仙者”用来达到一定目的是手段

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