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襄阳,荆州牧府。

刘表设宴款待蒯良、蒯越兄弟俩,以及远道而来的陈登,因有着共同的目标,几人相谈甚欢。

酒过三巡,刘表忍不住问道,“诸位以为,张祯敢不敢去汉寿?”

蒯良、蒯越和陈登相视一笑。

陈登淡然答道,“去或不去,此局她都输了。”

蒯越则叹道,“民心可用,也可破。”

张祯最厉害的地方,不是掌握了吕布这柄神兵利器,而是得民心。

火炕在南方作用不大,可火炕娘娘之名,依然常在百姓口中赞颂。

但民心这东西,来得艰难,去得容易。

譬如,一个好人,做了半辈子的好事,只要有一件做坏了,立时名声扫地,受人唾弃甚至痛恨。

人们还会怀疑,他之前做的那些好事都是假的,或者另有目的。

相反,一个坏人偶尔做件好事,人们会欣慰地觉得,此人心里也有善的一面,交口称赞。

所以民心是什么?

民心是人云亦云,愚昧蠢笨,可操纵可利用,最珍贵,也最廉价。

现在,张祯就是那个好人。

一直营造的是为国为民、大义凛然的高伟仁慈形象。

又会种田,又会制火炕,还会纵横捭阖,将诸侯玩弄于股掌之间。

仿佛就她一人能匡扶汉室、安民济物。

那他们便再加一把火,再添一桶油。

“汉寿大疫,向靖国长公主求救”这个消息,他们早已派出上千人,向四面八方传扬。

此时,应该人尽皆知了。

接下来,就让天下百姓看看,号称神仙弟子、火炕娘娘的张祯是否真如她自己所言,有忠君爱民之心?

如果是真的,她就应当不惧危险奔赴汉寿,为君分忧、为民解难。

倘若她躲在京中,不敢去汉寿,便反证了她的忠君爱民之心只是随便说说,所有人都会知道她的虚伪,金身立破。

庶民曾经有多爱戴她,之后就会有多怨恨她。

因爱生恨,比普通的仇恨更深更可怕。

到了那时,她就再也掀不起风浪,只能安于吕布的内室,针黹女工,生儿育女。

也可琴棋书画,修身养性。

对于一个女子而言,这未尝不是个圆满的结局。

她该知足了。

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